“陛下断不可轻废匠籍啊！”</p>

一道激动的声音，在东暖阁内响起，这让朱由校眉头微皱，略带不满的看向钱谦益，议事就议事，何须表现的这般激动。</p>

对于钱谦益的感观，朱由校是没有任何好感的，甚至内心很是厌恶。</p>

无他。</p>

钱谦益就是个极度自私的政客，道貌岸然的小人，没有底线的败类，毫无原则的投机分子！</p>

尽管清楚钱谦益是怎样的人，不过朱由校却没有将钱谦益剔除内阁，相反还让其担任内阁次辅。</p>

这样做的原因很简单。</p>

朱由校需要钱谦益这样的人，来占住代表东林党的头部资源，让东林党上下被迫认可钱谦益，让东林党背后代表的利益群体没有别的选择，这样在遇到一些事情时，朱由校才能逐步的定向清除。</p>

这一道理同样适用于在中枢的浙党、楚党、昆党、宣党等诸多派系。</p>

在党同伐异的思潮影响下，大明长期陷进党争旋涡下，如果不能将背后的特权群体，给悉数的厘清一遍，那么这种风气就不可能得到逆转。</p>

朱由校允许争斗，允许博弈，允许算计，毕竟只要有人的地方，就必然会存在着利益冲突，这是人性的一种必然趋势。</p>

但是别太过分了。</p>

过分了，不仅会危害社稷根本，更会造成阶级对立加剧，一旦这种势头没了制约，那么国将不国。</p>

与其不管不顾的去罢免大批职官，继而让那些藏在幕后的特权群体，重新挑选新的代言人在官场蓄势，那么倒不如留住这些熟悉的人，去分阶段的根据遇到的各种事件，去一批批的展开清洗！</p>

以亓诗教为首的齐党被连根拔起，这不止让大明中枢再无齐党一派，更让山东治下的大批特权群体被血洗，甚至连衍圣公府的性质也被调整，这让朱由校获取的政治收益，是难以用金银去进行衡量的。</p>

“臣附议！”</p>

见天子不为所动，孙如游紧随其后道：“匠籍乃是明初就定下的国制，这与民籍、军籍、商籍、灶籍等构成完整的户籍国制，甚至这还牵扯到了诸多国策与祖制，要是贸然废除掉匠籍的话，势必会引发大乱的，这对于朝廷而言百害而无一利啊！”</p>

“望陛下三思！”</p>

“臣斗胆请陛下收回成命！”</p>

而在孙如游讲完后，沈、史继偕几人纷纷上前，所表明的态度出奇一致，就是想让朱由校放弃废除匠籍的想法。</p>

对于这样的情况，朱由校从最初就猜想到了。</p>

无他。</p>

看似废除匠籍是件微不足道的事情，但是这背后牵扯到的层面太广，甚至会牵扯到很多人的利益。</p>

暂且不说官匠、军匠这两大类了，单说民匠这一大类，织户就属民匠范畴，当然了，在官匠范畴也有织户，不过在当下的大明，东南织造这一行当，民间参与织造的规模，要远超官营织造的规模。</p>

织机，这就是重要的生产资料。</p>

棉布在大明的贸易地位，是仅次于茶叶、瓷器、丝绸的，而丝绸同样也属织造范畴，所以这也让很多人格外看重织造。</p>

钱谦益所在的东林党，孙如游所在的浙党，还有在中枢的楚党、宣党、昆党等派系，可有不少跟大布商、大丝绸商是来往密切的，甚至他们所在家族也都涉足很深。</p>

而织造行业有两项重要存在，一个是织机，一个是织户，两者是缺一不可的，缺了一个产量就严重下滑。</p>

相较于造价昂贵的织机，反倒是织户，哪怕手艺再好，该遭到压榨就遭到压榨，且根本就没有地方去伸冤。</p>

为何？</p>

就是因为这个匠籍闹的！</p>

在官本位的思潮下，当官绅、官商相互勾结起来，任何出身的底层群体，在他们的眼里就是赚钱的工具，甚至连人都不算，底层这辈子最大的价值，就是给他们充当牛马，以供应他们享乐。</p>