“我寻侯爷问了她的去向。”</p>

如藏捻动手中的佛珠，他说的平静，然而每一个字句都无法让人忽视。</p>

那要寻找的毕竟是自己的阿妈，还是做了恶的阿妈。</p>

对于一个修佛者而言，是何等的沉重。</p>

余神看向巫融：“主公知道吗？”</p>

“不知道。”</p>

巫融微微摇头。</p>

颇有些遗憾的说道：“师尊亲自出手探查她的下落，可惜的是，师尊也一无所获。”</p>

“也许正是这样，所以如藏大师才选择跟着我，估计是想等我师尊更进一步的时候再寻。”</p>

“没错。”</p>

如藏点头，认同巫融的说法。</p>

他觉得，等涂山君的实力更进一步，那大道凝聚的生死簿应该就能查到阿妈的下落。</p>

“我怀疑她没死。”</p>

沙哑的声音在一旁响起。</p>

涂山君摆手示意众人不用这么拘谨，严肃的分析道：“生死簿对寿尽之人的作用超乎寻常，没查到说明对方的处境要么就是没死，要么被人扣下，再就是其本身变成异数遁出生死。”</p>

“我觉得对方没死的概率更大。”</p>

“为什么？”</p>

“就是一种隐约的感觉。”</p>

众人凛然，这可不是什么第六感，而是生死道大道之君的感觉。</p>

巫融沉思道：“如果她没死，只是一介凡人的话应该更不可能避开生死簿的排查。”</p>

涂山君点头道：“说的对，我猜她应该死了又活了。”</p>

“死而复生？连大神通都很难做到吧。”</p>

“转世？！”</p>

巫融和余神异口同声。</p>

“昂，怪不得佛说不要再寻找，她既然已经转世，和你本来就再没有因果。”巫融恍然大悟。</p>

虽说出家的人断绝亲情，使老人无依，小孩儿无靠，不孝也不负责任。</p>

但是，家人转世去，再来寻找岂不是过于执着，本来已经和自己关系的因果，现在非要强行的加在自己身上。</p>

“她转世了，并且不止一世。”</p>

涂山君看向如藏：“你以前找到过？”</p>

“找到过。”</p>

涂山君神情微动，那两人亦如此。</p>

余神长叹道：“她既然已经转世，与你的因果就已经没了，她所有的恶业都会由转世的人来承担，这是天道循环。就是这么一次次的交织，一次次的循环才交织出红尘浊世，你已脱出红尘，何必回来。”</p>

“是啊，转世的她已经不是她。”巫融同样劝解。</p>

这么长时间的相处，他觉得如藏大师确实担的上大师的称呼，做为朋友，他并不想见到如藏重新回来，红尘着实有太多的因果业报。</p>

他虽是道门出身，对佛学也有不错的见解，佛陀是要五蕴皆空的。</p>

如藏这岂不是本来可以空却又自己捡起不空。</p>

如藏问道：“真的不是她了吗？”</p>

说话间看向涂山君。</p>

他希望这位各家都有涉猎的大能为他解惑。</p>

涂山君看了看如藏，又看向巫融和一旁的余神，以及装作紧张实际却不在乎的魔头。</p>

解释道：“如果按照最朴素的修行知识来解释，转世的人就不再是上一世的人，因为这么追溯下去根本就没有终局。”</p>

“这一世是上一世的转世，上一世是上上世的转世。”</p>

“因此修行界普遍认为，每一世都是独立的。”</p>

三人一魔神情俱是一震，各自正襟危坐。</p>

这可是大能讲经，还是生死、阴阳同修的二花大能。</p>

如果说世上还有谁能讲明白轮回和生死，除了涉猎此道的古帝、无量尊和西天的佛陀之外，应该也就只有眼前的大道君。</p>

“为了保持每个生灵的独立性，从而根据真灵衍生出三魂七魄，天魂、地魂、人魂，以及依附三魂的魄。”</p>

“一个人死了，天魂归天，地魂入地，人魂徘徊，若能炼精化气则可转为鬼修。”</p>

“鬼修暂不论。”</p>

“单说人魂，也就是‘生魂’，天生受父母血肉精气影响。”</p>

“之后成长为‘自我’。”</p>

“这个人可以叫李四。”</p>

“李四忽然死了。”</p>

“很奇怪，上辈子的张三杀了人，所以这一世的李四就要死，明明他们并不是同一个人，甚至可能是不知道多久前的一世做恶，以至于这一世结出恶果，他们唯一相同的就是一个来自天地的真灵，真灵无性。”</p>

“善果亦如此。”</p>

“不知多久前的行善，没有报到自己身上，而是结在不知道多少世后。”</p>

余神诧异的问道：“难道佛错了，所谓的斩断、不沾因果其实并不真实？”</p>

“佛没错，佛悟了。”</p>

涂山君摇头道：“还记得第三步吗？”</p>

“炼假还真！”</p>

众人异口同声。</p>

“这就是为什么出家叫‘出家’。</p>

“那如藏大师……”</p>

“你要找到什么时候？”涂山君没有回答而是看向如藏。</p>

如藏沉声道：“一直。”</p>

巫融皱眉许久问：“搭上一生去渡一人值得吗？”</p>