第五千四百七十章 诸子百家亦神徒(1 / 2)

老祖说到这里,眼中光芒闪闪,继续道:“于是,当时的祖先们通过天道盟,开始扶持商鞅,进行变法,以大一统,重新建立王朝为目标,结束天下大规模的混战和杀戮,争取在道仙们觉察过来之前,再次取得人间的主导权。”</p>

黑袍吃惊地瞪大了眼睛:“这个商鞅,居然是我们天道盟扶持的吗?那他难道是当时的神尊不成?”</p>

老祖微微一笑:“是的,他是当时的一位神尊,只不过,他靠的不是法术禁咒,而是靠了吸取了众多的上古知识与经验后,综合了当时已经开始出现的法家之术,而发展的变法之学说,春秋时的诸子百家,其实有不少是正邪两道的道仙与邪神们,通过自身的知识力量,在人间产生的学派而已,是想要靠思想来引领人类的发展方向,因为随着那部落的渐渐消亡,变成城邦和国家,原有的宗教和原始崇拜,已经不太合时宜了,我们是需要新的方式,来维持人类对于神明祖先的敬仰与崇拜,以此获得力量之源。”</p>

“于是,一个个伪装成学派,思想家的诸子,就纷纷出现了,虽然多数的学说是人类自己产生的,但是有一些影响力重大的诸子百家之说,则是明显由神仙们所操纵和控制,比如道家,法家就明显是正邪两道诸神们所创立的。”</p>

斗蓬的眉头一皱:“那按您的这个说法,影响力最大的儒家,反而应该是由孔子这个人来单独创立的吗?他强调什么有教无类,把教育之事普及到平民甚至是奴隶之中,肯定不符合正邪两道神仙与祖先们的价值观呢。”</p>

老祖点了点头:“是的,孔子的儒家是动摇了整个天下的基础,强调秩序,强调服从,也讲五行轮回,并非是某个道仙与神明扶持的产物,他是综合了诸多的学说,以他自己的理论为基础,发展出来的一套新的学说,也可以说,这是从奴隶制的天下,进入了封建君王的时代时,所必须的一套理论学说。”</p>

黑袍点了点头,眼睛微微地眯了起来:“确实是如老祖您所说的,道家的理论讲究道法自然,清静无为,一看就是那种喜欢自已修炼的散漫逍遥道仙们的学说,在人间的信众也是上古的那些游牧部落,自由自在,无拘无束,尽量不要跟别的部落产生联系,因为那很可能意味着冲突,管好自己就行了,如果说是上古时期,甚至没有军事首领的时候,这可是道家理想的情况。”</p>

“至于法家,强调严刑峻法,中央集权,那显然是属于邪派天神的那套,要一个强力的国家来办事,因为要办的事往往是非常恐怖而残酷,就象人祭人殉这种,是要剥夺大量人的性命的,非刑法手段不可取,刚才老祖说了商鞅就是这法家制度的最有名代表,也是我们神盟的一个神尊,那就正好可以证明这点。”</p>