山顶的这座宫殿并不大，比中土常见的土地庙大不了多少，样式也与土地庙有些相近，整座宫殿由大块儿的黑石垒砌，由于这种黑石恒温发热，故此大殿各处并没有冰雪附着，可以清楚的看到黑石上刻画着很多奇怪的图形和文字，这些图形和文字都呈暗红色，明显是被人用朱砂涂抹过。

即便长生多有见识，也不认得黑石上的这些图形和文字，连甲骨文和金文他都能认得一些，却不认得这些，由此可见这些介乎于图形和文字之间的笔画，乃是一种比商周更加古老的上古文字。

这些古老的文字不但出现在垒砌宫殿的黑石上，甚至连木门上都刻满了这种文字，整座宫殿前后左右都没有窗户，只在南侧有两扇木门，木门也呈黑色，想必是阴沉木之类的木头，两扇门板都是由整片的木头刨削而成，样式简单，古拙厚重。

长生围着宫殿转了几圈儿，仔细查看过后感觉这座位于山顶高处的宫殿应该是一座古代庙宇，自从出现祭祀，庙宇便随之产生，这是一种极为古老的建筑，远比道教的宫观和佛教的寺庵出现的时间更早

似这种古老的庙宇，其作用无非两种，一是祭祀先祖，二是封印妖邪，石墙和木门上的红色古字与符咒的笔画多有相似，而且朱砂本身也是一种辟邪之物，如此看来这座庙宇应该不是什么祥和的存在，不过黑色木门上虽有门栓却并无锁头，若是封印妖邪，不应该如此草率。

短暂的沉吟过后，长生走到门旁打量上下门轴，发现门轴有严重磨损，由此推断出这两扇木门经常开启，既然经常被开启，里面自然不会封印着什么妖邪鬼魅。

想到此处，长生抬手拉开门栓，转而缓缓推开了庙门。

随着木门的开启，一道白中带绿的荧光随之出现，由于此前周围一片漆黑，长生的双眼已经习惯了黑暗，突然有光亮出现，免不得耀目刺眼，视物不清。

虽然荧光出现的很是突然，长生却不曾太过紧张，只因类似的光亮他此前曾在太平客栈见过，那是夜明珠特有的光亮，只不过没有眼前这般刺眼。

只是眨眼的工夫，长生的双眼便适应了突然出现的荧光，定睛细看，发现古庙正北有一三尺石台，石台上摆放着两尊与人等高的白玉人像，这两尊人像为一男一女，男子高大壮硕，背生双翼，手持弓箭，表情严肃，而一旁的女子则怀抱襁褓，目视远方，两尊人像雕琢的惟妙惟肖，灵动传神。

白中带绿的荧光就是自这两尊人像上发出的，毫无疑问，这两尊人像都是用极为罕见的夜明石雕刻而成的，一颗鸡卵大小的夜明珠已然价值连城，这两尊人像与真人等高，其价值已经无法估量。

短暂的观察过后，长生移步走进古庙，他此前判断无误，这座古庙的确是羽人祭祀的地方，而那两尊夜明石雕刻的人像无疑就是羽人的祖先。

在人像前有一条很长的供案，上面摆放着包括肉脯和果品在内的供品，正中区域摆放着两个古铜香炉。

上前检试过人像，确定是夜明石雕琢之后，长生回到供案前察看上面摆放的供品，由于羽人已经早早的躲了出去，供案上的供品便不很新鲜，肉脯干裂，果子脱水。

直至察看过供案正中的香炉，长生才敏锐的发现了线索，香炉里的香灰气味很浓，对于经常上香的道士而言，根据香灰残留的气味判断其是何时燃烧的并不困难，大致估算，最后一次上香的时间绝不会超过三天。

此外，在供案上还残留着一包尚未燃点的供香，似这种以纸张包裹的檀木供香，通常出现在中原地区，而那些已经脱水的果子中有两个红果，这也是产自中原地区，由此可见虽然此处距中原有万里之遥，羽人一族还是会偶尔去往中土。