侍者用漆盘呈上一把竹柄麈尾。</p>

庾易看向四人，问道：“谁愿捉此？”</p>

“我来！”颜幼成叫道。</p>

见王扬三人都不说话，庾易便吩咐侍者便将漆盘送到颜幼成面前。</p>

颜幼成伸手去拿，可还没碰到麈尾，却突然停下，手悬在空中。</p>

颜幼成先看看柳憕，再看看谢星涵，最后礼貌性地看了眼王扬，有些心虚地说道：“你们真不要啊？”</p>

柳憕摇头，谢星涵笑而不语，王扬做了个请的手势。</p>

颜幼成鼓起勇气想要拿起麈尾，可一想到有柳憕、谢星涵在侧，实在没有底气立论，便缩手道：“我嗓子有点干了，还是先休息休息，听你们立论吧。”</p>

柳憕微微一笑：“那主讲人就从我们三人中选，四娘子、王兄，岂有意乎？”</p>

王扬、谢星涵都没说话。</p>

柳憕见微知著，道：“既然都这么谦让，那就我来吧。”</p>

颜幼成一听柳憕要来，立马急了：“你不能立论！你一立论，固若金汤，那我们还谈什么？只有认输的份了。”</p>

谢星涵眉头微皱。</p>

柳憕一笑：“‘物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。’世上哪有什么固若金汤的立论？既然有论，就是让人破的。”</p>

“不行不行，汝之盾坚，莫之能陷也！要不......”颜幼成看向王扬：“要不让王兄来吧，我还没听过王兄的立论。”</p>

柳憕也想探王扬的底，便顺势道：“那就请王兄——”</p>

王扬行事沉稳，对于出风头这种事一向没什么执念，并且来前打定主意韬光养晦，便推脱道：</p>

“我没什么新论，还是你们来吧。”</p>

谢星涵见三人推来推去，俏脸稍紧，清声道：“拿麈尾来。”</p>

三人立即噤声。</p>

侍者将麈尾呈到谢星涵座前，谢星涵利落地拿起麈尾，说道：“我有庄、老相异论，诸君静听。”</p>

相异？</p>

居然是相异，不是相同？</p>

包括庾易在内的四人，都整理心神，仔细倾听。</p>

“世谈玄学者，皆称老庄，合《老子》、《庄子》并观之。以其说一脉相承，俱为道家之渊薮。然我以为《老》、《庄》乃两种学问，判然有别，不可包而并举也。</p>

其一、老子言帝王之术，言治国之道。故曰‘侯王若能守之，万物将自化’；又曰‘治大国若烹小鲜’。</p>

而庄子用意则不在此。庄子以有天下为累，不如保养己身，故盛赞“让王”，曰‘我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’又曰：‘帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。’</p>

故老子讲治国，庄子讲治身。”</p>

谢星涵说完第一点顿了顿，横挥麈尾，纤美的手臂牵动鹅黄衣袖，露出一小截秀腕，皓白如雪：</p>

“其二、老子重胜负，教人不争，实则是为了争。故云‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。’云‘弱之胜强，柔之胜刚’。着眼点皆在一个胜字。机心重矣。</p>

然庄子曰：‘机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。’</p>

故而庄子言‘坐忘’、言‘离形去知’、言“神全”，皆去机心也。顺其自然，何谈胜负？”</p>

谢星涵手中麈尾又是一挥，动作随意，却显得余韵悠长：</p>

“其三，老子讳死恶死。故曰：‘死而不亡者寿’、曰‘强梁者不得其死’、曰‘舍后且先，死矣’。皆以死为不好之结局。</p>

然庄子以死生为一体。如日夜春秋之换，无可悲之事，更无可厌恶之由。故曰：‘死生，命也；其有夜旦之常，天也。’</p>