等到程实消失之后，大殿又恢复了原来的模样，空间变的规则，石柱变的对称，纹刻变的呼应。</p>

可塔罗又重新站回了那个本应属于奥特曼的位置。</p>

他垂头而立，看向大殿正中的空气，略有些疑惑的问道：</p>

“恩主在上，恕我僭越，您明明可以直接赐予奥特曼大人【混乱】的权柄和神性，为何又要让他亲身参与到这场推演之中，尝试去激发那属于自己的【新权神性】呢？”</p>

空气中安静了一会儿，而后响起了【混乱】的浑音。</p>

“一时之趣罢了，倘若他真的在意识之中萌发了那缕【混乱】的新权，那说明他天生就该是【混乱】的宠儿。</p>

可惜，试炼确实诞生了新的新权，但既不属于他，也不属于吾，而是属于【污堕】......”</p>

可塔罗在恩主的口中略微了解了一些【诸神】的历史，所以他知道【污堕】的新权并不好拿。</p>

而所谓的【新权神性】，亦是神性的一种，但它与普通神性不同，它的状态不同于散落的碎片和被拆解的拼图，而是一种全新的“零件”。</p>

而这也是瑟琉斯的“神性萌发实验”会被理质之塔重视的原因，因为其他的实验在研究神性时或多或少都在使用已知的神性，但瑟琉斯却在研究“生产”神性的方法！</p>

也就是说，神性萌发实验中产生的所谓【萌发神性】，其实就是被凡人制造出来的崭新神性！</p>

这个方法或许参照了已知神明（【污堕】）的“信仰图纸”（数据及方向相似），但它终究诞生于另一种信仰，即‘我就是我’的自我认可！</p>

【诸神】之所以称瑟琉斯口中的【萌发神性】为【新权神性】，就是因为如果能有办法稳定的“制造”并积累这种神性，那么便能够绕过【公约】的限制，成就【新神】！</p>

当然，瑟琉斯实验中产生的【新权神性】太弱了，因为产生它的基础信仰并不强大。</p>

所以哪怕这是【新权】，但终究敌不过【污堕】的攫取，成为了一缕新的【污堕神性】。</p>

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