根据西王母的说法，这些古物像韭菜一样，割了一茬又生出一茬。</p>

堪称无穷无尽。</p>

如果放任不管，用不了多久，就会滋生出一批又一批的妖魔鬼怪。</p>

但是耗费精力去查，又跟大海捞针一样。</p>

它们的伪装性和隐蔽性太强了。</p>

有可能是骨头，有可能是木头，还有可能是石头、金属，或者某种花草。</p>

古玩字画，锅碗瓢盆。</p>

一切皆有可能。</p>

之前，岳川直觉认为这些东西都是很久很久之前就存在，只是蛰伏隐蔽，没有被发现。</p>

它们就像上古众神留下的暗门，等待时机成熟，一个接一个激活。</p>

可是现在，岳川隐约意识到，自己想错了。</p>

也许，古物是古物，与附着的力量是两码事。</p>

这东西就像“阴阳交合”。</p>

两种不同的事物，机缘巧合下，碰撞在一起，产生特殊的结果。</p>

空气中的水汽不会凝聚到一起。</p>

除非，遇到一个类似粉尘的小颗粒。</p>

水汽以粉尘为中心凝聚起来，并且快速壮大。</p>

于是有了冰雹和雪花。</p>

岳川想到了几个特殊的存在。</p>

大禹石刻中，大禹的残念。</p>

楚国宗庙里，蚩尤的残念。</p>

还有黄山见到的，轩辕残念。</p>

它们并不是上古大能的分身，也不是上古大能的魂魄。</p>

它们就是一团精神意念。</p>

跟天神的“不老药”差不多，也和岳川自己的“意念分身”是一个道理。</p>

人一生中有太多太多的念头。</p>

孩童时期，很可能成为科学家，成为解放军……</p>

只是长大后，逐渐明白，有些职业不是自己能触及的。</p>

梦想死掉了！</p>

不，梦想一直都在，死掉的是七八岁的孩童。</p>

活着的，不过是一具十八岁的躯壳。</p>

这具躯壳就像女性的子宫，会重新孕育出一个新的灵魄精魂。</p>

也许是对某个女孩子的非娶不可。</p>

也许是对身边某个人的怨念。</p>

也许是对某件事的一时心血来潮。</p>

总之，很多！</p>

虽然这些精神意念都像蒲公英一样被吹散。</p>

但是在看不见的角落里，每个种子都落地生根，以一种“残念”的形式沉睡着。</p>

人是善变的。</p>

这句话对也不对。</p>

在长尺度的时间上看，人的变化确实巨大。</p>

但是在窄尺度上看，每个念头都是强烈的，每个希望都是真挚的。</p>

这些意念和欲望存在时间的长短，一方面取决于本人。</p>

一方面也取决于外界环境。</p>

就像相信勤劳致富的人，最终被生活毒打得遍体鳞伤。</p>

被大环境扼杀的希望，迟早会以另一种方式复活。</p>

岳川明白。</p>

自己接近答案了，接近真相了。</p>

就像沉睡了一整个冬天，惊蛰一声雷同时苏醒的虫豸。</p>

就像十七年蛰伏不动，十七年后统一钻出地面的蝉。</p>

前者还有雷声这个引子。</p>

后者是什么呢？</p>

岳川发现，小小的虫豸身上有太多太多秘密。</p>

巫族传说中，上古时代，女娲以及她的族人遭受天神的祖先以及其他生灵追杀。</p>

他们都是潜藏在山洞中躲避灾难。</p>

巫这个字的字形也就是躲在山洞中的人。</p>

常年蛰伏在山洞和地下，他们领悟出一种在地下埋标注信息、保存信息、传递信息的法术、神通。</p>

似乎也并非难事。</p>