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开坛

开坛</p>

“呼……”</p></p>

江面宽阔无边。</p></p>

天坛之上,梁渠仰天躺开,张嘴哈出一口热气,白雾逆着江风飘散殆尽。</p></p>

天空阴沉沉,望不到半缕阳光。</p></p>

哪怕驱散乌云,船只北上,没多久又来到新的水域,重新笼罩,全无用功。</p></p>

“蓝先生,看样子今日要下雪啊,继续晒么?”</p></p>

“晒。”蓝继才坐个小板凳,拨开半个番石榴,捏住果皮往嘴里塞,嘟囔道,“什么时候下雪,你再什么时候下来。”</p></p>

半个番石榴没吃完,蒙蒙大雪飘洒。</p></p>

正巧。</p></p>

梁渠翻身落下,拍散肩膀上的冰晶:“蓝先生,坐天坛为何要晒太阳?真有什么好处么?”</p></p>

接连晒上六天,天坛依旧那座天坛,梁渠依旧那个梁渠。</p></p>

修行《身识法》,让梁渠对自身变化极为敏锐,他未曾感受到坐天坛上晒太阳对自身有任何帮助,索性问个明白,真要有什么特殊用途,他就驱散大雪,回去继续晒。</p></p>

“没什么用。”</p></p>

“没什么用?”</p></p>

梁渠瞪眼。</p></p>

蓝继才不假思索:“你不是渔夫吗?出船捕鱼前不拜神?”</p></p>

“……”</p></p>

“我以前有回去南海夜观星象,探寻天地异象,途中不小心迷路,漂到一个海岛上,正想去寻人问问路,结果发现件趣事。”</p></p>

“是何趣事?”</p></p>

“岛上只有一个小几千人的蛮人部族,里面岛民大多以捕鱼为生,且岛中央有个内湖,物产非常稳定,只要去就有鱼。</p></p>

奈何内湖鱼的数量和质量一般,所以渔民有时候需要出海捕鱼,维持生计。</p></p>

偏出海捕鱼之前,岛民又要唱、又要跳,还要跪地磕头,即兴念一段祝词,祈祷上苍。</p></p>

反观同样捕鱼,岛上渔民去内湖,从来不搞那么多乱七八糟的东西。”</p></p>

“那所谓沐浴焚香,不能乱吃……”</p></p>

梁渠想到近几日的伙食寡淡无味。</p></p>

不止食物里不放葱蒜辣椒,包括调料,酱油都不能放,单一小撮盐。</p></p>

淡出个鸟来。</p></p>

“一样。”</p></p>

“明白了。”</p></p>

梁渠无言。</p></p>

搞来搞去,整个一迷信活动。</p></p>

出海捕鱼充满不确定性——有时打到鱼多且大,有时就两手空空,搞不好有遇上风暴的危险。</p></p>

去内湖不一样,安全稳定,岛民习以为常。</p></p>

故所谓唱跳,同神无关,单纯渔民想做一些事情来干预不确定性。</p></p>

属于此前成功要素的错误归因。</p></p>

倒不能算全无用处。</p></p>

心理暗示多少加点分。</p></p>

梁渠估计,多半以前有坐坛的人为表圣皇恩德,沐浴焚香搞了一套。</p></p>

哪知坐坛效果巧合的好,就把成功因素归功到自己的虔诚上,传出去,圣皇大悦,慢慢就成为了传统,后面人再不停地添砖加瓦,增添繁琐礼仪。</p></p>

花里胡哨。</p></p>

风雪漫天,甲板积上一层薄薄的白霜。</p></p>

梁渠剥开冻结在船沿上的薄冰,边走边推入江中。</p></p>

消什么风雪。</p></p>

回去睡觉。</p></p>

隔天。</p></p>

风和日丽,晴空万里,运河上半抹水雾不见,楼船跨过澜州,与此前往西不同,拐入港口,一路北上,正航行于航道中央。</p></p>

咵嚓!</p></p>

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