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“而宇文邕上台后,很快就将这些奴婢释放。在公元577年灭北齐后,宇文邕又下令将北齐境内的奴婢释放,可以说这是继汉光武帝以来最大规模的释放奴婢行动。”

“而由宇文邕的释放奴婢,严重打击了世家大族,使得自耕农大量增加,大大的缓解了当时的社会矛盾。”

“除此之外,他还干了一件很重要的事情……”罗玉华继续道,“南北朝时期,佛教大肆发展,形成了寺院经济。”

“这些寺院的僧侣既不用向国家缴纳赋税、也不用承担徭役。”

“这使得许多农民【假慕沙门,实避调役】,造成了社会劳动力巨大损失。”

“北魏时期,僧侣人数竟然达200万,占据户籍人口的十五分之一。”

“而宇文邕在执政后,立刻召集道士、僧侣、百官讨论佛、道、儒三教的问题,而后便确立【以儒为先,道教为次,佛教为后】的方针。”

“公元574年,他下令没收寺庙资产,将百万僧侣编为均田户,并选择其中加入军队。”

“如此雨来,既增加了国家户口和财政收入,也加强了军事力量,史称【所谓自废佛以来,民役稍稀,租调年增,兵师日盛。】”

“而在统一北方后,灭佛政策继续推广。此事史称【周武灭佛】,前前后后,一共使得300万僧侣还俗。”

“而他的大力改革,也使得北周的户籍人口大量增加,财政逐渐丰满起来,军队规模也从10万上升到了20万人。”罗玉华继续道。

“而当时的北齐政权则格外昏庸,眼看着便要走向了衰亡,【齐氏昏暴,政出多门,鬻狱卖官,唯利是视,荒淫酒色,忌害忠良。阖境嗷然,不胜其弊】便是史书对此时期北齐的评价。”

“而且,北齐也未能解决六镇鲜卑和汉族的矛盾,这更加加速其走向灭亡之路。”

“这一切宇文邕都看在眼里,为了能够更快地消灭北齐,他选择和南陈结盟。”

“公元573年,北周邀请陈朝一起进攻北齐,于是陈顼出征北齐,大败齐兵于徐州,尽复淮南之地。”

“不过陈顼只是一个守成之君,这货居然只满足于划淮而守,没有进一步北上进攻中原腹地。”

“而这却刚好是宇文邕想看到的……”

“他在公元575年出兵,很快便统一北方。”罗玉华笑道,“可怜此时的陈顼才醒悟过来,慌忙出兵山东,但已经来不及了,只能面对现实,被气势恢宏的北周军击败。”

“10万大军全军覆没,损失惨重。第二年,淮南之地便基本被北周占据了。”

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