第4章 真与异化

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- **旧奢侈**：依赖Logo溢价（如LV、劳力士），彰显财力与阶层。

- **新奢侈**：潮玩通过“Ip人格化+宇宙世界观+圈层仪式”（如Labubu的倔强人设、dImoo梦境宇宙）构建情感认同，让用户为“意义”付费。

- 本质变化：从“被谁看见”转向“谁真正懂我”，奢侈品成为内在精神的外化载体。

2. **真人价值的商品化困境**

- 情绪经济兴起：LAbUbU玩偶拍卖价达108万，因承载“稀缺情感体验”。

- 悖论：当情感被标价出售，“真人交互”反而更显珍贵——如高端疗愈旅游提供真人陪伴服务，收费高达万元\/天。

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### 四、**系统博弈：突围异化的微弱曙光**

1. **年轻人的“反算法生存”**

- **精神韧性运动**：2025年“松弛”“冥想”话题互动量增246%，通过设定“数字斋戒日”夺回注意力主权。

- **低成本仪式感**：抛弃“精致穷”，转向二手交易、多功能产品（如“一衣多穿”服装），节省开支换取真实体验。

2. **商业的重构实验**

- **共情设计**：cRocS以“舒适+设计”打动用户，mANNER咖啡“自带杯盲盒”释放消费者创意。

- **技术祛魅**：欧盟《人工智能法案》强制算法透明化，防止科技公司操控行为。

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### 结语：真人即自由，亦是终极奢侈

“真人”的奢侈性体现在三重矛盾中：

- **阶层层面**：它是时间自主权x空间隐私权的复合产物，富人靠资本垄断，穷人被系统剥夺；

- **技术层面**：算法将人际互动异化为“可量产的情绪代餐”，真实关系反成抗异化的武器；

- **消费层面**：当潮玩、虚拟伴侣试图填补情感真空，恰恰印证了真人交互的不可替代性。

**未来的希望在于“清醒抵抗”**：

- 个体层面：如Z世代以“数字极简主义”赎回深度思考能力；

- 系统层面：需打破“屏幕霸权”（如立法保障“离线权”），重建公共空间的人际连接。

真人之所以奢侈，不仅因稀缺，更因它代表着人类最后的自主性堡垒——当算法企图定义一切，**每一次真实的凝视、倾听与触摸，都是对工具理性的温柔叛逆**。