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“好的师父。”

“嗯,我继续讲,听着玩儿哈,别瞎好奇别的事情。”

“好嘞。”

“两仪生三才?,指阴阳互动衍生天、地、人三才,构成宇宙的基本框架。

周易·系辞下,强调三才之道:有天道焉,有人道焉,有地道焉。三才象征自然与人类社会的协同关系?。

往道上套,就是天,地,人,三者之间的关系,以及客观存在的事实。

往人根本上套,对应;天魂,人魂,地魂。也就是天炁地炁,阴阳二炁,清气浊气,缠绕,衍生人魂。

这里的人魂,指的是人的灵智。益指纯粹的心灵。

再往后演化,这个心灵,就是本心,开始如太极般,生成善的我,恶的我,不善不恶的我,好的我,坏的我,不好不坏的我。

好与善指阳,坏与恶指阴,不好不坏,不善不恶,指两者的缠绕关系。

例如;我想做一件事儿,我又有点不想做,我在想做与不想做之间矛盾纠结。

我想买一个东西,但我又感觉买完没啥用不想买了,我在想买与不想买之间闹心。

从一开始分出二,有二后出现三。

道生一,一生二,二生三。所有事物都是这个规律的,因为人来之前,出生,再到走后,依然在这个规律下。

所谓的回归一的状态,就是将灵与体,往回退,这个退,不是说真正意义上的倒退,而是简,甚至是即简。也就是大道至简。

比如;我想买一个东西,能买就买了,不纠结。或者我下一秒不想买了,那就直接不买了,同样不纠结。再或者我在想买与不想买之间呢,那就去特么的,先把这个想法扔一边去,不管它了,还是不纠结。

修道,不是道,而是利用了道的属性,将自己修成了与道一样的状态。修道也是道,因为自己本身,本源,还是演化,都在道的规律中。所以,既道,也不是道,不是道,却还是道。

色不异空,空不异色。其大无外,其小无内。一体天成。

任何事物的发生,初始,演化,结束,无不在这个规律中。”

“师父您到底修到什么地步啦?”

“老好奇这事儿啊?”

“嘻嘻嘻,嗯呐,师父我总是时不时的好奇您到底修到了哪种地步。”

“你换个方向看看,什么样的人,能把这种事情,以这么简单的方式说给你听呢?”

“这……这这这……,我想象不到啊师父。”

“那就是了,就是这个境界。”

“嘶……,您的心境已经超脱成这般了我丢。”

“别管这个,你只管能从我的话里悟道什么就是。

这对你修心,做事儿,还是任何东西,都会有很大帮助。”

“收到师父。”

“嗯,我们继续往后说。

三才生四象?,意思是从三才中演化出四象;通常指青龙、白虎、朱雀、玄武,四种方位神兽。

又对应少阳、太阳、少阴、太阴四种阴阳状态。

同时对应,东,西,南,北,四个方位,以及四季变化。

青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽,成为四象具象化符号是秦汉以后的事情。

与方位、季节进一步结合解释为:

青龙?:代表东方,主春,属少阳,五行配木?。

朱雀?:代表南方,主夏,属老阳,五行配火?。

白虎?:代表西方,主秋,属少阴,五行配金?。

玄武?:代表北方,主冬,属老阴,五行配水?

少阳代表阳气初生,对应春季的生机萌发,五行属木,象征万物生长?。

老阳(太阳)为阳气鼎盛之态,对应夏季的繁茂炽热,五行属火,象征极盛与扩张?。

少阴代表阴气初现,对应秋季的收敛肃杀,五行属金,象征成熟与衰落?。

老阴(太阴)为阴气至极之态,对应冬季的沉寂蛰伏,五行属水,象征闭藏与终结?。

套在一天的时辰上为;

子时(23:00-1:00)太阴(阴气极盛)。

卯时(5:00-7:00)少阳(阳气初升)。

午时(11:00-13:00)太阳(阳气极盛)。

酉时(17:00-19:00)少阴(阴气初升)。

这四个时辰是阴阳转换的临界点?,其他时辰则属于四象之间的过渡状态?。

在张仲景的伤寒论中,又以六经辩证法,将其分成了六个阶段;顺序是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。

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