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嘉靖想了一会说道：“令锦衣卫亲军和刑部详审之后，献俘太庙，裕王也去。”嘉靖既然做了决定，陆炳和吴山也赶紧去准备相关事宜。
献俘太庙可不是小事，是朝廷的重大礼仪活动，可以振军容、慑边鄙,自古皆然，是大明展示肌肉的绝佳机会，但是嘉靖万万没想到，自己的这道上谕刚刚下发，还没有执行，就引起了科道的强烈反弹。
礼科给事中邹应龙、刑科给事中吴时来当即上疏嘉靖，认为区区一个王杲，还用不着献俘太庙，尤其是礼科给事中邹应龙，言辞之激烈，差点让嘉靖破防，他在奏疏中称：王杲本系叛官，原非夷种，乃我叛逆也。献俘太庙，实乃欺世饰词，大将为谁?何地交战而擒者?是可欺也，孰不可欺也。
他认为王杲原来是大明的建州右卫指挥使，后来兴兵反叛，被朝廷镇压，不应该献俘太庙。
吴时来也上疏附和，认为献俘太庙是极为隆重的礼仪活动，必须要用于庆贺非常重大的军事胜利中，所献俘虏也必须是重量级的任务，吴时来查考大明典籍，发现历代献俘太庙的俘虏，主要有两类，一是造反作乱的大明藩王，如宣宗时的汉王朱高煦和武宗时的安化王朱寘鐇、宁王朱宸濠，他们是大明宗室，即便是皇帝要处置他们，也要先祭告太庙才行。
另外的就是蛮夷的君主，如成祖时，安南国相黎季犁弑其主陈氏，谎骗大明安南王陈氏嗣绝,获封为安南国王。后故安南王之孙陈天平来朝请援，黎季犁假称谢罪，佯请陈天平归国。暗中设伏袭杀陈天平和大明派去护送她的五千官军，成祖大怒，遣黔国公沐晟、英国公张辅南征，将黎季犁擒获，献俘太庙。
而王杲显然不符合这两个标准，换言之，王杲的逼格不够，远远配不上献俘太庙。嘉靖怎么会不知道言官们的意思，虽然说的献俘的事情，实际上就是变相打击汪道昆的功劳罢了，毕竟王杲能不能被献俘太庙，关系到这次汪道昆军功的成色。
如果不能献俘太庙，按照言官们的说法，这就是一般的镇压叛乱的军功，谈不上什么大功。而一旦王杲被献俘太庙，这就意味着大明把王杲当作了蛮夷首领一样对待，当然是给了王杲城门大的脸了。
关于此事，嘉靖选择默不作声，看看臣子们到底怎么搞什么。
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